Navidad en Siberia

Navidad_Siberia_Rusia Dostoievsky, por luchar por las libertades más elementales del pueblo ruso durante la época zarista, fue desposeído de su título de noble, de su graduación militar (teniente de ingenieros) y de sus derechos civiles. Enviado al presidio militar de Omsk, cumplió su condena desde enero de 1850 hasta febrero de 1854. Después sirvió en Siberia como soldado raso hasta 1859. Las condiciones materiales del penal siberiano eran durísimas.

Le impresiono el cambio que provocaban en los reclusos las solemnidades cristianas. Respecto al día de Navidad, comenta que “el respeto por el augusto día es costumbre observada estrictamente por los presos. Muy pocos se embriagan y todos se comportan con seriedad. Los prisioneros percibían inconscientemente que por la observancia de la Navidad seguían en contacto con el resto del mundo. Que no estaban por completo aislados del género humano” Ese ambiente no era mera ilusión de los reclusos, pues iba acompañado de una solidaridad real:

Llegaba una inmensa cantidad de provisiones: roscas, pastelillos de requesón, pastas, bizcochos y otros sabrosos alimentos parecidos. Creo que no había en la ciudad una sola madre de familia que no enviara algo de lo que había horneado a manera de saludo navideño.

Los habitantes de la ciudad también enviaban limosnas a lo largo del año. Algunas eran entregadas a los presidiarios cuando caminaban por las calles de Omsk en cuadrillas de trabajo, arrastrando sus grilletes y escoltados. La primera vez que Dostoievsky experimentó esa caridad fue al poco tiempo de ingresar al penal. Una niña de diez años se acercó a el y puso en su mano una moneda “toma este kopeck en nombre de Cristo”, dijo la niña y el novelista lo guardó como un tesoro durante muchos años.

Dostoievsky también atesoró estas experiencias, y en el futuro se opondría con firmeza a todos los que deseaban reemplazar los valores cristianos por una mera ética. El había experimentado el cristianismo en circunstancias en las que la supervivencia de cualquier moral podía considerarse un milagro. Antes de ingresar en el penal, unas mujeres habían reconfortado al grupo de condenados:

“Hicieron el signo de la cruz y nos entregaron el Nuevo Testamento, único libro permitido en prisión. Lo tuve bajo mi almohada durante los cuatro años de mis trabajos forzados.”

Lo leía a veces, y se lo leía a otros. Usando el Nuevo Testamento, enseñó a leer a un presidiario. Esa familiaridad con las páginas evangélicas estará presente, a partir de entonces, en todas las grandes novelas del escritor ruso.

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El buen y el mal carácter

 Buen y mal carácter El buen carácter calla cuando debe callar (y eso no es ser débil). Calla y espera, cuando una imprudencia puede echarlo todo a perder. No gasta sus energías luchando contra la tempestad sin necesidad, sino que aguarda un poco a que haya calma.

El mal carácter dice abiertamente todo lo que le disgusta: expone con aspereza sus opiniones y hace enojosa la vida a los demás. Se olvida de que la prudencia debe regir el trato con los demás y que «el que dice todo lo que quiere, oirá también lo que no quiere».

El mal carácter es desabrido. Corta las sanas distracciones. Es inexorable en la crítica. Destaca las menores faltas con reproches amargos. Se irrita a la menor contrariedad. Tiene una ironía mordaz. Cada palabra suya es como una puñalada. Desconoce el placer de darle la razón al contrario y ser complaciente. Es brusco, rencoroso, susceptible. Su mal viene de adentro y produce una doble desdicha; para él y para los demás. Y se va quedando solo y abandonado.

El buen carácter es alegre: suelta una serie de observaciones placenteras aunque la situación actual no sea la más agradable. Gusta del humor, del chiste oportuno. Sabe que lo que no se puede cambiar es mejor aceptarlo y seguir viviendo de la manera más feliz. No se dedica a pensar y pensar en un problema o disgusto que han llegado. Trata de solucionarlos, pero sin amargarse la vida por ello. Mantiene su pensamiento y su actitud lo más tranquilos y joviales posibles.

Cuando una persona conoce que no es necesaria, ni importante, ni deseable, pierde la alegría de vivir. Por eso quien posee su buen carácter llena su conversación de expresiones que demuestren a los que viven con él, que sí se les aprecia y se les considera importantes.

Por su pesimismo, el mal carácter carece de ideales; vuelve perezosos y tímidos a sus víctimas. El buen carácter es optimista. Sabe que no está luchando solo. Sabe que todo el poder y la inmensa bondad de Dios le acompañan todos los días de su vida.

Para conquistar las personas hay que conquistar ante todo su corazón. Las cosas se solucionan o se complican según el buen o mal carácter de quien las dirige. Por eso para una vida más feliz es necesario tener un buen carácter. Mejor carácter: mejor vida.

El físico nadie lo va a cambiar. Si nacimos eucaliptos, nadie nos va a convertir en sauces. Pero el espíritu sí se logra cambiar. Hagamos el ensayo. Ni siquiera imaginamos lo que ganaremos mejorando el carácter que tenemos.

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El medio ambiente está de moda

Medio ambiente A la sencilla pregunta acerca de ¿qué es el medio ambiente? podemos responder directamente con otra cuestión más explícita: ¿es una realidad científica, un tema de agitación social, un motivo de terror colectivo, un recurso de esparcimiento, o una esfera de especulación económica y la disertación filosófica contemporánea?

Efectivamente, el medio ambiente es una amalgama de cada uno de los aspectos enumerados:

– Es una realidad científica: Es una cuestión insoslayable de la civilización actual. Nuestra capacidad de los entornos se ha multiplicado a una velocidad impensable. Hoy, más que nunca, la ciencia tiene en sus manos el poder de destrucción más atroz que podamos imaginar, pero también alberga las soluciones más prometedoras a la mayor parte de los conflictos ambientales. Que movemos la balanza de un lugar hacia el otro, depende tanto de nosotros, ciudadanos de a pie, como de nuestros científicos y la capacidad de respuesta de nuestros gobernantes a los problemas que nos aquejan

– Es un tema de agitación social: En un espacio de denuncia y protesta por intereses encontrados. Por primera vez en la civilización, los motivos de protesta no son razones de interés personal, o exclusivamente humanas, sino denuncias que afectan también a los elementos, ciclos y demás seres que habitan en el planeta.

– Es un motivo de terror colectivo: La vivencia personalizada de catástrofes ambientales en nuestros entornos cercanos ha sacado a la luz nuevamente aquella vieja frase de Hobbes “el hombre es un lobo para el hombre” y un ogro devorador del propio entorno que le rodea.

– Es un recurso de esparcimiento: Nada mejor para demostrar nuestra condición biológica que forma parte de un entorno vital más amplio que ese afán de la relación con la naturaleza. En paralelo, granjas-escuela, aulas de naturaleza y centros de ecología representan el delirio lúdico de unas generaciones que nacen y crecen en las urbes.

– Es una esfera de la especulación económica: La moda ecológica ha llegado a nuestras vidas, animada por el ingenio de modernos empresarios y astutas multinacionales que nos ofrecen a la carta desde productos para alargar eternamente la vida a ropas más ecológicas, eco-viajes en cuatro por cuatro y deportes de eco-aventura.

– Es un motivo de disertación filosófica contemporánea: Nada más cercano a la filosofía actual que lo ecológico como ámbito de crítica social, bioética o estética. Si vivieran Kant o Wittgestein, sin lugar a dudas se animarían a disertar sobre  o escribir algún “Tratado de la razón ecológica, la ética y estética ambiental

585-moda-ecologica El debate, la moda, las preocupaciones sobre el medio ambiente, no sólo han salpicado al mundo de la publicidad (con los detergentes bio-degradables, los ambientadores verdes, los diversos insecticidas-aerosoles sin clorofluorurocarburos, o la sofisticadísima dietética natural); también han alcanzado al mundo del automóvil (“el coche verde del año”, la gasolina verde); de la política (Izquierda Unida-Los verdes, Partido Verde, Verdes ecologistas); de la higiene (especialmente el ámbito de la cosmética natural y la higiene doméstica).

Tampoco se escapa la alimentación (alimentos biológicos, integrales, con bio y eco-vitaminas); del deporte (deportes de bajo impacto ambiental); la filatelia (se han editado ya varios motivos específicos sobre medio ambiente, además de las clásicas colecciones con motivos de la naturaleza); de la música (Paul Winter, el saxofonista que acompaña sus melodías con las voces de las ballenas, delfines y focas; Sting o Saunders se han convertido en los míticos símbolos musicales de la protección de la selva tropical (!); el famoso grupo Danza Invisible con sus alegorías a la naturaleza muerta; o la popular canción “contamíname”; el cine (Derzú Usalá, Bailando con Lobos, Marea Negra, El día después de mañana, El abuelo); y hasta los dibujos animados (Caillou, etc)

Los ‘mass media’ también aportan (prensa verde y secciones específicas dedicadas sistemáticamente a la ecología en periódicos, revistas, radio y televisión). “La obsesión ecológica constituye de hecho una epidemia de tal gravedad que el 20% de los anuncios aluden ya a la naturaleza o a sus castos tributos medicinales” Tanto han cambiado las cosas que hasta la caperucita roja de antaño acaba hoy enamorándose de un activista ecológico y la cenicienta se costea sus pequeños vicios con lo que saca de reciclar el cartón y el papel de la casa de su madrastra.

images La vida en la gran ciudad, los hábitos de consumo, el humo y los ruidos, los estados psicofisiológicos de estrés y ansiedad del ser humano, las actividades de ocio y tiempo libre, las manifestaciones del fenómeno educativo fuera de la escuela; todo absolutamente todo lo humano tiene su orden de continuidad en lo ambiental y lo ecológico. Hasta tal punto que, en muchos casos, se llega a posiciones simplistas y maniqueas (bueno-malo) del fenómeno ambiental y que hacen oscilar el péndulo hacia uno u otro lugar según las posiciones y los intereses: “los buenos invocan la cruzada para el mejoramiento y el saneamiento del medio ambiente, frente a los malos que hacen lo contrario” y para arrastrar a las masas a su cruzada divulgan mitos terroríficos e ideas catastróficas…

 

Con sus pro y sus contras, el consumo ecológico está servido en la sociedad consumista, una sociedad manejada por astutos depredadores capaces de hipotecar cualquier ideal sensato de mejora y progreso colectivo para descuartizarlo a las puertas de un ideal pragmático de consumo cotidiano.

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La grandeza de Dios en la vida diaria

Iglesia Todos somos “Increíbles” para Dios. Escondemos grandes talentos y dones, que fueron puestos en nosotros para bendecir. El poder viene de Dios mismo para hacer de tu vida una vida grandiosa y para vencer los obstáculos de este mundo.

Jesús te ha hecho una nueva criatura. Las cosas pasadas y antiguas han quedado atrás. ¡Bien atrás! Y hoy puedes ser de otra naturaleza. Puedes vencer a las cosas que te esclavizaban.

Jesús te da el poder de vencer a la tentación. Nadie nunca nos aseguró que al aceptar a Cristo no íbamos a tener más tentaciones, pero hay un nuevo condimento: ahora tienes la salida para cada tentación y el poder de para soportarla. Jesús te da el poder de cambiar tus conductas erróneas. Cristo te da el poder para vencerlas y reaprender tus nuevas conductas. Jesús te da el poder de vivir una vida saludable.

Jesús te da el poder de vencer el aburrimiento. Esas tediosas tardes acaloradas, donde no hay nada que hacer, ni a donde ir. Quién pudiera sacarnos de esos pesados días!!! Cristo puede darle un sentido a tu vida y convertido en una vida al máximo. Compartir con amigos, ver una buena película, leer un buen libro… hay mucho para hacer!

La importancia de trabajar en equipo. También poder ser parte de un equipo especial. La Familia de Dios es un equipo. La Iglesia es un equipo. No hay jerarquías para Dios, Sólo hay distintas responsabilidades. Puedes ser parte de este equipo!

El poder está en ti, porque Cristo te lo da, no lo dudes!

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La verdadera persistencia

Persistencia Una vez le preguntaron a una profesora de capacitación empresarial de la UCLA, “¿Qué tienen en común los empresarios exitosos?” Su respuesta fue: “Una tremenda tenacidad… simplemente nunca se dan por vencidos” Si bien ella tenía razón, la mayoría de las personas tiene un peligroso error de concepto en cuanto a lo que es tenacidad o persistencia. Lo asocian con el dicho: El que la sigue, la consigue. Ese concepto de persistencia es como golpearse contra una pared de ladrillos, caerse, y después volver a golpear una y otra vez. Eso no es persistencia, es estupidez. Desgraciadamente, este dicho con tanta frecuencia citado puede ser fatal si uno no hace cambios creativos significativos con cada intento.

Durante el desarrollo de una demostración aérea en mis años adolescentes, observé a un piloto especial en su biplano intentar hacer una vuelta a baja altura. Lanzó el avión en picada para alcanzar una velocidad de casi 300 km/hora, después subió unos 150 metros por encima del suelo y se lanzó hacia arriba para hacer la vuelta. Cuando estaba por la mitad de su hazaña, el motor comenzó a trepidad, en lugar de abortar la maniobra, continuó su ascenso para completar la vuelta y apuntó el avión hacia la tierra. La trepidación del motor sólo le había hecho perder altura, pero creyó que podría persistir y completar la maniobra pero no pudo completar la vuelta por 60 metros y se estrelló contra el suelo a casi 250 km/hora. Había perdido la vida en la tenacidad por completar la maniobra.

Qué tragedia resultó de todo eso, todo lo que tenía que hacer era salirse de la vuelta aterrizar, realizar una verificación del motor antes de volver al aire. pero él insistió para ir a dar contra el suelo. ¿Fue la persistencia lo que mató al piloto o el error de concepto de lo que persistir significa?

Hay una distinción fundamental:

Lo que no es la persistencia: cuando se contempla el fracaso, la persistencia no es simplemente una cuestión de quedarse en el curso de lo que se está haciendo, sin importar lo que ello sea. Cuando se experimenta el fracaso, persistencia no es simplemente una cuestión de quedarse en el curso de lo que se esté haciendo, sin importar lo que ello sea. Cuando se experimenta el fracaso, persistencia no es sólo rehusar darse por vencido y después intentar hacer lo mismo una y otra vez, pero con mayor esfuerzo, intensidad o frecuencia.

Lo que es la verdadera persistencia: Cuando se contempla el fracaso, la verdadera persistencia hace necesaria la corrección del rumbo para reducir el riesgo e incrementar la posibilidad de éxito. Cuando se experimenta el fracaso, la verdadera persistencia analiza los distintos elementos o factores que pueden haber provocado o contribuido al fracaso y después elabora y prueba alternativas creativas que podrían resultar en una mejora significativa y en definitiva, el éxito.

Thomas Edison El mayor ejemplo que he encontrado es el de Thomas Edison. Él experimentó más fracasos en un año que la mayoría de la gente experimenta en toda su vida. Por cierto, vivió miles de fracasos mayores que cualquier otro inventor de la historia. Sin embargo, debido a que había desarrollado una habilidad específica que combinaba sus técnicas para cultivar la creatividad con sus técnicas para producir persistencia, Edison insistió a través de sus miles de fracasos para crear más inventos innovadores que cualqueir otro inventor o grupo de inventores de la historia. Esa aptitud no sólo funcionó bien con Edison, sino con muchos otros, es lo que se llama la persistencia creativa.

Steven K. Scott

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Rompiendo los candados mentales

Candado mental En una conferencia espiritual en Nueva York, un maestro anunció a los asistentes que les presentaría a un verdadero gurú:

“Este gurú estuvo 50 años en una cueva en el Himalaya, en silencio, y ha alcanzado la iluminación. Hoy romperá por primera vez el silencio”

El público interesado, vio con regocijo y mucha atención al gurú, que vestía una bata anaranjada; él permaneció en silencio 15 minutos. Cuando al finalmente habló, dijo 20 palabras y calló. Luego el maestro informó que el gurú daría una conferencia a un costo de 1500 dólares, y sólo para las primeras 30 personas en inscribirse. Al ver la avalancha de gente peleando por un cupo, el maestro pidió regresar al auditorio y les confesó que el “gurú iluminado” que había visto era un mendigo recogido de las calles. Le había ofrecido tan sólo 20 dólares por ponerse la túnica y por decirles algunas palabras. La mente de los asistentes lo convirtió en un verdadero gurú.

Esto evidencia algo muy importante: nosotros no vemos la realidad como es, sino como creemos que es. Los “lentes” están compuestos de memorias, experiencias y creencias. Nuestro pasado determina cómo percibimos el presente. En esta historia, el hecho de que el mendigo tuviera barba, túnica y hablara muy poco evocó la memoria y creencia sobre gurúes reales. Así que su mente no cuestionó las palabras sin sentido del mendigo.

Podemos hacer una analogía de nuestra mente con un sistema de “casilleros de vidrio con candado” Cuando aprendemos o vivimos algo, almacenamos en estos casilleros nuestras experiencias, hechos, creencias y actitudes. Luego la mente les pone candado para que no cambien.

Este mecanismo mental puede traer muchos problemas en al vida diaria. Como por ejemplo cuando juzgamos a una persona poco creativa o poco interesante porque alguna vez no se mostró reservada; nosotros vemos a las personas por una pequeña ventana, de manera que no tenemos toda la información para formarnos un juicio correcto.

Cuentan que una señora pidió un plato de sopa en un restaurante y fue al baño. Cuando regresó a su mesa vio a un hombre sucio y mal vestido tomando la sopa. Ella, indignada, decidió sentarse en la mesa, coger otra cuchara y comer de la misma sopa al tiempo que miraba al individuo fijamente a los ojos. Al terminar la sopa el hombre vino con un planto de tallarines. Ambos comieron de los tallarines en silencio. La señora pensó que quizá no era un mal hombre, que tal vez tenía hambre y que al comprar los tallarines había demostrado ser un caballero. La señora arrepentida, se paró para comprar el postre. Al regresar, el hombre ya no estaba; tampoco su cartera. Así que, desesperadamente gritó: “Ladrón, agarren al ladrón” La gente corrió a perseguir al hombre. Mientras tanto, la señora volteó y vio una mesa con un plato lleno de sopa y una cartera al costado. Si, se había equivocado de mesa y le había robado la sopa al hombre sucio y mal vestido.

Como la señora de la historia, a cuantas personas en nuestra vida tachamos de ladrones, injustos, tontos, cuadriculados o flojos, cuando realmente no lo son. A cuantas personas discriminamos y les restamos oportunidades. Seamos lo suficientemente flexibles para cuestionar y destruir los candados mentales. Sólo de esta forma tendremos los lentes claros para aprovechar las oportunidades que nos ofrece la vida.

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Grandes Frases XIV

Ralph Waldo Emerson Ralph Waldo Emerson (1803 – 1882) escritor, filósofo y poeta estadounidense

No ha aprendido las lecciones de la vida quien diariamente no ha vencido algún temor.

Un amigo es una persona con la que se puede pensar en voz alta.

Todo hombre es sincero a solas; en cuanto aparece una segunda persona empieza la hipocresía.

Aunque viajemos por todo el mundo para encontrar la belleza, debemos llevarla con nosotros para poder encontrarla.

El destino del genio es ser un incomprendido, pero no todo incomprendido es un genio.

Los años enseñan muchas cosas que los días jamás llegan a conocer.

El hombre grande es aquel que en medio de las muchedumbres mantiene, con perfecta dulzura, la independencia de la soledad.

La confianza en sí mismo es el primer secreto del éxito.

La única manera de hacer un amigo es serlo.

En muchas ocasiones la lectura de un libro ha hecho la fortuna de un hombre, decidiendo el curso de su vida.

Las personas inteligentes tienen un derecho sobre las ignorantes: el derecho a instruirlas.

Ve a menudo a la casa de tu amigo, pues la maleza prolifera en un sendero no recorrido.

A los hombres les encanta maravillarse. Esto es la semilla de la ciencia.

El valor, la buena conducta y la perseverancia conquistan todas las cosas y obstáculos que quieran destruirlas y se interpongan en su camino.

Toda reforma fue en un tiempo simple opinión particular.

El pensamiento es la semilla de la acción.

Una acción es la perfección y la publicación del pensamiento.

Grabad esto en vuestro corazón: cada día es el mejor del año.

La alegría, cuanto más se gasta más queda.

El hombre es un pedazo del universo hecho vida.

Lo que más necesitamos es una persona que nos obligue a hacer lo que sabemos.

¿Cuál es la tarea más difícil del mundo? Pensar.

Toda violación de la verdad no es solamente una especie de suicidio del embustero, sino una puñalada en la salud de la sociedad humana.

Todo poder humano se forma de paciencia y de tiempo.

El buen lector hace el buen libro.

Seamos tan diferentes con los hombres como con los cuadros, a los que tratamos siempre de dar una luz favorable.

Los antiguos llamaron belleza al florecimiento de la virtud.

En toda obra de genio reconocemos nuestros pensamientos rechazados.

Todo hombre que conozco es superior a mí en algún sentido. En ese sentido, aprendo de él.

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Saludo al nuevo día

Nuevo día 

¡Aprovecha este día!

Aprovéchalo porque es

la esencia misma de tu vida

 

 

En su curso efímero se forman

todas las realidades

de nuestra existencia

la alegría del crecimiento,

el esplendor de la belleza,

la gloria de la acción

 

 

El día pasado no es más que un sueño

el día que viene no es más que una visión,

pero el día presente, si lo disfrutas,

hará del ayer un sueño de dicha,

y del mañana una visión de esperanza.

 

 

Disponte a gustar del día que nace

en el momento en que el alba te salude

 

 

Kalidasa

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¿Es posible la castidad?

¿es posible?

Algo inverosímil ocurre en nuestro tiempo…

Hoy en día el mundo es caldo de cultivo de las más trastornadas doctrinas… que muchos quieren oír. Por eso, con el terreno preparado por el cine y la literatura New Age, y los oídos (y las almas) acostumbrados al desenfreno y a la necedad por el hedonismo y el relativismo, hemos llegado al punto que muchos de nuestros contemporáneos no se sorprenderían si la próxima semana el planeta amanece gobernado por extraterrestres, o si encuentran el difunto espíritu de algún ilustre antepasado desayunando en su cocina. Esto, dentro de todo, es parte de la ensalada que reciben cada día a través de los medios.

En cambio, quedarían atolondrados, fastidiados y molestos si alguien intenta hablarles de castidad o pureza. ¡No son tiempos, estos, de zonceras!

…Es la virtud exiliada :/

El destierro de esta virtud ha llegado a la misma educación infantil. Lo demuestra el hecho inauditamente doloroso de constatar que ya no luchamos para impedir el aborto o la esterilización en la socieda d, sino para que los padres conserven el derecho de decirles a sus hijos que sean virtuosos, o de modo más crudo pero no irreal: que sus maestros no les enseñen que fornicar está bien, o les instruyan cómo hacerlo sin tener hijos (por justicia habría que añadir también que muchos maestros y profesores honestos están en el lado correcto de la batalla, y no quieren ser obligados por las

autoridades superiores a cooperar en esta verdadera deformación de las conciencias de sus alumnos). Muchos gobiernos pelean actualmente como energúmenos para imponer —con una fuerza e intolerancia tan proverbial como la de los más renombrados totalitarismos históricos— una educación que convenza a la niñez y a la juventud de que ser castos es anormal y enfermizo; y que lo normal es ser un sinvergüenza (respetando el sentido etimológico de la palabra) y llevar una libertad sexual exenta de límites morales y de consecuencias sociales (es decir, embarazos) y sanitarias.

En esta época que tanto exalta a los “jóvenes idealistas” del pasado, y que si realmente hubiesen sido tales, habrían debido encauzar su idealismo a mejores puertos, me tomo el atrevimiento de dirigir estos pensamientos a los muchos jóvenes y adultos que aún en nuestros días no han perdido la capacidad de forjar en sus corazones un ideal sublime.

A ellos quiero decirles que la castidad es posible y es necesaria; además, es cautivante.

Miguel A. Fuentes

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Serenata

SERENATA D. 957a (1828)
(Ständchen)

Música de Franz Schubert (1797 – 1828)
Texto de Ludwig Rellstab (1799 – 1860)

Leise flehen meine Lieder
Durch die Nacht zu dir;
in den stillen Hain hernieder,
Liebchen, komm zu mir!
Flüsternd schlanke Wipfel rauschen
in des Mondes licht,
des Verräters feindlich Lauschen
Fürchte, Holde, nicht.
Hörst die Nachtigallen schlagen?
Ach! sie flehen dich,
mit der Töne süssen Klagen
flehen sie für mich.
Sie verstehn des Busens Sehnen,
kennen Liebesschmerz,
Rühren mit den Silbertönen
jedes weiche Herz.
Lass auch dir die Brust bewegen,
Liebchen, höre mich,
Bebend harr ich dir entgegen!
Komm, beglücke mich!


 

(Traducción al castellano)

 

Quedo te imploran mis canciones
a través de la noche.
¡Abajo, en la tranquila arboleda,
amada, ven allí a mi lado!
Murmurantes, esbeltas copas susurran
a la luz de la luna;
del traidor el acecho hostil
no temas, tú, amada.
¿Oyes gorjear a los ruiseñores?
¡Ay! Ellos te imploran.
Con el sonido de dulces quejas
imploran por mí.
Comprenden el anhelo del pecho,
conocen el dolor del amor,
conmueven con los argentinos sonidos
a todo tierno corazón.
Deja también conmoverse tu pecho,
amada, escúchame;
¡Trémulo aguardo el encuentro!
¡Ven, hazme feliz!

 

Que las disfrutes mucho.

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